نَافِعٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عَنِ الْقَزَعِ ، وَالْقَزَعُ أَنْ يُحْلَقَ الصَّبِيُّ ، فَيُتْرَكَ بَعْضُ شَعَرِهِ " « 1 » .

--> ( 1 ) حديث صحيح . عثمان بن عثمان الغطفاني مختلف فيه ، وهو متابع ، وقد أخرج له مسلم في المتابعات ، وأبو داود والنسائي ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين . وأخرجه أبو داود ( 4193 ) ، وأبو نعيم في " الحلية " 231 / 9 من طريق الإمام أحمد ، بهذا الإسناد . وقد تصحف عثمان بن عثمان الغطفاني في مطبوع " الحلية " إلى : عثمان بن عمر القطان . وأخرجه مسلم ( 2120 ) ( 113 ) من طريق عثمان بن عثمان ، بهذا الإسناد . وأخرجه مسلم ( 2120 ) ( 113 ) ، وابن حبان ( 5507 ) من طريق روح بن القاسم ، عن عمر بن نافع ، به . وأخرجه النسائي في " الكبرى " ( 9298 ) ، وفي " المجتبي " 130 / 8 من طريق ابن أبي الرجال ، عن عمر بن نافع ، به ، ولفظه : نهاني اللَّه عز وجل عن القزع . وأخرجه مسلم ( 2120 ) ( 113 ) من طريق عبد الرحمن السراج ، عن نافع ، به . وسيأتي من طرق أخرى بالأرقام ( 4973 ) و ( 5175 ) و ( 5356 ) و ( 5548 ) و ( 5550 ) و ( 5615 ) و ( 5770 ) و ( 5846 ) و ( 5989 ) و ( 5990 ) و ( 6212 ) و ( 6294 ) و ( 6420 ) و ( 6422 ) و ( 6459 ) . وسيكرر برقم ( 4974 ) . وتفسير القزع هو من كلام نافع كما ورد مصرحاً به عند مسلم ، وورد تفسيره في الرواية ( 4973 ) من قول عبيد اللَّه بن عمر . قال السندي : قوله : عن القزع ، بفتحتين ، أولهما قاف ، والثانية زاي معجمة ، وأصله القطع من السحاب ، ويُقال لحلق رأس الصبي مع ترك مواضع منه تشبيهاً له بقزع السحاب .